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<!DOCTYPE html>

<title>Hitda-Codex</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Hitda-Codex</span></h1>

</header>

</div>

<p>Der <b>Hitda-Codex</b> (<a href="Universit%C3%A4ts-_und_Landesbibliothek_Darmstadt" title="Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt">Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt</a>, Hs. 1640), auch als <b>Hitda-Evangeliar</b> bezeichnet, ist ein um das Jahr 1000 entstandenes lateinisches <a href="Manuskript" class="mw-redirect" title="Manuskript">Manuskript</a>. Es gilt als ein <a href="Hauptwerke_der_ottonischen_Buchmalerei" title="Hauptwerke der ottonischen Buchmalerei">Hauptwerk der Kölner ottonischen Buchmalerei</a>.<sup id="cite_ref-:0_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Kein anderes Werk aus dieser Herkunft hat ein so umfangreiches Bildprogramm aus dem Leben Christi.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Das <a href="Evangeliar" title="Evangeliar">Evangeliar</a> (seit der <a href="S%C3%A4kularisation" title="Säkularisation">Säkularisation</a> in <a href="Darmstadt" title="Darmstadt">Darmstadt</a>, heute in der Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt) wurde nach <a href="Anton_von_Euw" title="Anton von Euw">Anton von Euw</a> um 1000 für das <a href="Stift_Meschede" title="Stift Meschede">Stift St. Walburga</a> angefertigt. <a href="Christoph_Winterer" title="Christoph Winterer">Christoph Winterer</a> datierte 2010 den Codex auf die ersten fünf Jahre nach 1000. Dies konnte noch nicht durch eine Schriftuntersuchung oder schriftliche Quellen abgesichert werden.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine – häufig vertretene – spätere Entstehungszeit (1020 oder nach 1030/1035)<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> steht im Gegensatz zu einem 2013 gemachten Vorschlag, dass die Handschrift durch Erzbischof <a href="Gero_von_K%C3%B6ln" title="Gero von Köln">Gero von Köln</a> (969–976) in Auftrag gegeben wurde, um ein Vermächtnis seiner 969/70 in Jerusalem verstorbenen Mutter <a href="Hidda" title="Hidda">Hidda</a> zu erfüllen.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Den Namen hat der Kodex von der Äbtissin Hitda, die vielleicht eine Angehörige des Adelshauses der <a href="Grafen_von_Werl" title="Grafen von Werl">Grafen von Werl</a> und verwandt mit dem ottonischen und burgundischen Königshaus war. Andere Autoren wie Gerhard Weilandt identifizieren sie mit der <a href="Ezzonen" title="Ezzonen">ezzonischen</a> Äbtissin <a href="Ida_(St._Maria_im_Kapitol)" title="Ida (St. Maria im Kapitol)">Ida</a> († 1060) der <a href="K%C3%B6ln" title="Köln">Kölner</a> Frauengemeinschaft <a href="St._Maria_im_Kapitol" title="St. Maria im Kapitol">St. Maria im Kapitol</a>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Darmstädter Hitda-Codex widmet Äbtissin „Hitda“ in einem ganzseitigen Dedikationsbild der heiligen Walburga das Evangeliar. Ein wohl gegen Ende des 11. Jahrhunderts aufgeschriebenes „Schatzverzeichnis“ erwähnt weitere Schenkungen der Hitda oder Ida nach <a href="Meschede" title="Meschede">Meschede</a>, unter anderem eine tragbare goldene Marienstatue, Kleider und Kirchengerät. Ein auf die Zeit um 1500 zu datierender Eintrag weist die Handschrift der Frauengemeinschaft im <a href="Sauerland" title="Sauerland">Sauerland</a> zu. Der Kodex befand sich noch im <a href="18._Jahrhundert" title="18. Jahrhundert">18. Jahrhundert</a> in Meschede und gelangte von dort zu Beginn des 19. Jahrhunderts nach <a href="Kloster_Wedinghausen" title="Kloster Wedinghausen">Wedinghausen</a> und schließlich nach <a href="Darmstadt" title="Darmstadt">Darmstadt</a>.

</p><p>Die ursprüngliche Außenhülle ist verloren gegangen. Der Buchblock wurde im 19. Jahrhundert neu gebunden. 1969 erhielt das Werk einen Glanzledereinband. Die eingeprägten Quadrate auf beiden Seiten lassen durch die Verdichtung in der Mitte eine geschwungene Kreuzform erkennen.<sup id="cite_ref-:0_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt_und_Gestaltung">Inhalt und Gestaltung</h2></div>

<p>Geschrieben sind die Texte in dunklen karolingischen <a href="Karolingische_Minuskel" title="Karolingische Minuskel">Minuskeln</a>. <a href="Incipit" title="Incipit">Incipits</a>, Excipits, kleinere <a href="Initiale" title="Initiale">Textinitialen</a> und andere Überschriften und Titel sind in <a href="Majuskel" title="Majuskel">Goldmajuskeln</a> gefasst. An einigen Stellen wird auch die <a href="Unziale" title="Unziale">Unziale</a> verwendet. Im Dedikationsbild wird am Zeilenanfang und beim Namen „HITDA ABBATISSA“ <a href="Capitalis_rustica" title="Capitalis rustica">Capitalis rustica</a> benutzt.<sup id="cite_ref-:2_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-:2-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Schriftraum umfasst auf jeder Seite 18,3 mal 11,4 cm, die innere Rahmung der Bildseiten 17,5 mal 10,5 cm.<sup id="cite_ref-:0_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Den Evangelien sind drei allgemeine Vorreden vorangestellt. Auf drei Bilder folgen die zwölfteiligen Kanonentafeln. Diese sind in eine Scheinarchitektur aus <a href="Arkade" title="Arkade">Arkaden</a>, <a href="S%C3%A4ule" title="Säule">Säulen</a>, <a href="Architrav" title="Architrav">Architrav</a>, <a href="Geb%C3%A4lk" title="Gebälk">Gebälk</a> und <a href="Stylobat" title="Stylobat">Stylobat</a> in blau, rot und gold eingeschrieben.<sup id="cite_ref-:1_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Vor jedem Evangelium steht die Argumenta (eine weitere Vorrede) und die Breviaria (Kapitelverzeichnis), sowie eine doppelte Zierseite, die mit dem <a href="Incipit" title="Incipit">Initium</a> den Evangelienanfang bildet. Diese sind aufwendig und breit gerahmt und beeindrucken durch ihre variable Farbigkeit.<sup id="cite_ref-:1_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Codex endet mit dem Capitulare evangeliorum, der liturgischen Leseordnung des <a href="Kirchenjahr" title="Kirchenjahr">Kirchenjahres</a>. Seit etwa 1500 ist hinter dem Kreuzigungsbild der <i>Ordo seu consuetudo ecclesiae Meschedensis</i> zu finden. Ein weiterer Nachtrag ist das Stiftungsverzeichnis der Äbtissin Hidta.<sup id="cite_ref-:0_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-:0-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Neben dem Evangelium umfasste diese Schenkung unter anderem vier goldene, mit Edelsteinen oder Elfenbein besetzte Kreuze, ein wertvolles Marienbild und drei weitere mit Edelmetall umkleidete Bücher. Bis auf den Hitda-Codes ist keines der Werke erhalten.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das weitere Bildprogramm besteht aus vier Evangelistenbildern und fünfzehn fast chronologisch geordneten Szenen des Neuen Testaments. Das Bild der Kreuzigung folgt auf das <a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes">Johannesevangelium</a>.<sup id="cite_ref-:2_7-1" class="reference"><a href="#cite_note-:2-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>„Großformatige Bibelszenen dominieren, fokussiert auf die Hauptfiguren, in expressiver Formensprache und in eigenwilligem Kolorit. Blaue Dächer und blaue Berge, in bunten Streifen aufgeschichtete Hintergründe und Gegenstände, die zum Leben erweckt scheinen – in der Kunst der Vormoderne gibt dieser koloristische Pathosstil viele Fragen auf“, charakterisiert der Kunsthistoriker <a href="Rainer_Warland" title="Rainer Warland">Rainer Warland</a> den außergewöhnlichen Stil der Prachthandschrift.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Andere sehen in dem Bildzyklus ein gemaltes theologisches Konzept: „Nach der Gesamtauswertung des Hitda-Evangeliars sieht sich der heutige Betrachter vor ein beeindruckendes theologisches Zeugnis gestellt, das ihm vor Augen führt, was das Spezifikum des christlichen Inkarnationsglaubens ist.“<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Eines der bekanntestes Bilder ist der <i>Sturm auf dem Meer</i>.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Kunibert Bering: <i>Kunst des frühen Mittelalters</i> (<i>Kunst-Epochen</i>, Band 2), Philipp Reclam jun., Stuttgart 2002, ISBN 3-15-018169-0, »Hitda-Codex, Verkündigung«, S. 261.</li>

<li><a href="Klaus_Gereon_Beuckers" title="Klaus Gereon Beuckers">Klaus Gereon Beuckers</a> (Hrsg.): <i>Äbtissin Hitda und der Hitda-Codex (Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt, Hs. 1640). Forschungen zu einem Hauptwerk der ottonischen Kölner Buchmalerei</i>. WBG, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-534-25379-1.</li>

<li>Klaus Gereon Beuckers: <i>Der Hitda-Codex aus dem Kanonissenstift Meschede. Vollständige Wiedergabe des ottonischen Prachtexemplars.</i> Ludwig, Kiel 2024.</li>

<li>Leo Eizenhöfer, <a href="Hermann_Knaus_(Bibliothekar)" title="Hermann Knaus (Bibliothekar)">Hermann Knaus</a>: <i>Die liturgischen Handschriften der Hessischen Landes- und Hochschulbibliothek Darmstadt.</i> Wiesbaden 1968, S. 96–100.</li>

<li><a href="Anton_von_Euw" title="Anton von Euw">Anton von Euw</a>: <i>Evangeliar der Äbtissin Hitda von Meschede</i>. In: <i>Vor dem Jahr 1000. Abendländische Buchkunst zur Zeit der Kaiserin Theophanu.</i> Ausstellungskatalog. Köln 1991, S. 40–45 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/katalogseiten/HSK0013_b096_JPG.htm">Digitalisat</a>).</li>

<li>Jeremia Kraus: <i>Worauf gründet unser Glaube? Jesus von Nazaret im Spiegel des Hitda-Evangeliars</i> (= <i>Freiburger theologische Studien.</i> Band 168). Herder, Freiburg im Breisgau u. a. 2005, ISBN 3-451-28653-X (zugleich: Freiburg (Breisgau), Universität, Dissertation, 2004).</li>

<li>Michael Schaefer: <i>Der Hitda-Kodex. Evangeliar des Stiftes St. Walburga in Meschede. Handschrift 1640 der Hessischen Landes- und Hochschulbibliothek in Darmstadt.</i> Heimatbund der Stadt Meschede, Meschede 2003, ISBN 3-00-012054-8.</li>

<li><a href="Rainer_Warland" title="Rainer Warland">Rainer Warland</a>: <i>Himmlischer Lichtglanz im Evangeliar. Zum ästhetischen Konzept des Hitda-Codex</i>. In: Thomas Ganschow u. a. (Hrsg.): <i>Otium. Festschrift für <a href="Volker_Michael_Strocka" title="Volker Michael Strocka">Volker Michael Strocka</a></i>. Greiner, Remshalden 2005, ISBN 3-935383-48-7, S. 433–436 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://freidok.uni-freiburg.de/data/1708">Digitalisat</a>).</li>

<li><a href="Gerhard_Weilandt" title="Gerhard Weilandt">Gerhard Weilandt</a>: <i>Wer stiftete den Hitda-Codex (Darmstadt, Hess. Landes- und Hochschulbibliothek, Cod. 1640)? Ein Beitrag zur Entwicklung der ottonischen Kölner Buchmalerei</i>. In: <i><a href="Annalen_des_Historischen_Vereins_f%C3%BCr_den_Niederrhein" title="Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein">Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein</a></i>, Bd. 190, Heft 1, 1987, S. 49–83.</li>

<li><a href="Christoph_Winterer" title="Christoph Winterer">Christoph Winterer</a>: <i>Das Evangeliar der Äbtissin Hitda. Eine ottonische Prachthandschrift aus Köln</i>. Miniaturen, Bilder und Zierseiten aus der Handschrift 1640 der Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt. WBG, Darmstadt 2010, ISBN 978-3-534-23545-2 (= Sonderausgabe: Primus, Darmstadt 2011, ISBN 978-3-89678-763-7).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hitda-Codex?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Hitda-Codex</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bildindex.de/document/obj00033052">Evangeliar mit Capitulare der Äbtissin Hitda.</a></i> Bildindex der Kunst & Architektur – Karteikarten mit Aufnahmen der Seiten, schwarz-weiß</li>

<li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.manfred-hiebl.de/genealogie-mittelalter/werl_grafen_von/hitda_aebtissin_von_meschede/hitda_aebtissin_von_meschede.html">Hitda, Äbtissin von Meschede.</a></i> Aus: <a href="Paul_Leidinger_(Historiker)" title="Paul Leidinger (Historiker)">Paul Leidinger</a>: <i>Untersuchungen zur Geschichte der Grafen von Werl. Ein Beitrag zur Geschichte des Hochmittelalters.</i> Paderborn 1965</li>

<li><a rel="nofollow" class="external free" href="https://digital.dombibliothek-koeln.de/ddbkhsbib/content/titleinfo/471091">https://digital.dombibliothek-koeln.de/ddbkhsbib/content/titleinfo/471091</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-:0-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:0_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_1-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_1-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_1-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text">Christoph Winterer, S. 13</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Winterer, S. 36</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Paul_Leidinger_(Historiker)" title="Paul Leidinger (Historiker)">Paul Leidinger</a>: <i>Hitda und der Hitda-Codex in Meschede. War die Stifterin eine Gräfin von Werl und Tochter Gerbergas von Burgund?</i> In: <i>Sauerland</i>, 4/2011, S. 187.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Jeremia Kraus: <i>Worauf gründet unser Glaube?</i> S. 59–82.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Dieter_Riemer" title="Dieter Riemer">Dieter Riemer</a>: <i>Neue Überlegungen zu Hitda.</i> In: Klaus Gereon Beuckers: <i>Äbtissin Hitda und der Hitda-Codex.</i> S. 33–55. Zustimmend Ulrich Kuder: <i>Der Hitda-Codex im Zusammenhang der Kölner Buchmalerei des 10. und 11. Jahrhunderts.</i> In: Klaus Gereon Beuckers: <i>Äbtissin Hitda und der Hitda-Codex.</i> S. 89–111.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Gerhard Weilandt: <i>Der Hitda-Codex und seine Stifterin Ida von St. Maria im Kapitol.</i> In: Klaus Gereon Beuckers: <i>Äbtissin Hitda und der Hitda-Codex.</i> S. 57–74, ders.: <i>Wer stiftete den Hitda-Codex (Darmstadt, Hess. Landes- und Hochschulbibliothek, Cod. 1640)? Ein Beitrag zur Entwicklung der ottonischen Kölner Buchmalerei.</i> In: <i>Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein.</i> Bd. 190, Heft 1, 1987, S. 49–84.</span>

</li>

<li id="cite_note-:2-7"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:2_7-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:2_7-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Winterer, S. 15</span>

</li>

<li id="cite_note-:1-8"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:1_8-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_8-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Winterer, S. 14</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Winterer, S. 30</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Rainer Warland, S. 433.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Jeremia Kraus, S. 395.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Werk): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4756957-8">4756957-8</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2011171387">no2011171387</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/192622322/">192622322</a></span> </div>

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